一、张耒，名列“苏门四学士”

张耒〔1054—1114〕，字文潜，号柯山，亳州礁县东谈主，后迁居楚州。北宋体裁家，“苏门四学士”之一。

张耒降生官吏之家，他自小就受到精湛老师，“十有三岁而好为文”，十七岁作《函关赋》。而后，他拜见苏辙、苏轼，颇受喜欢。

张耒

熙宁6年〔1073〕，他20岁，由神宗亲策为进士，授临淮主簿。以后十多年，一直作念县尉、县丞。

元丰8年〔1085〕哲宗登位，高太后为政，升引旧党，他相继任通告省正字、著述佐郎、通告丞、史馆搜检，直至起居舍东谈主。馆阁8年，“苏门”势力隆盛，共受苏轼薰沐。

张耒筹划

哲宗亲政后，任用新党，苏轼偏激弟子受到攀扯。他先后外知润州、宣州，接着贬黄州、复州，为监督酒税。

从崇宁元年〔1102〕运转，他又被外放，先知兖州，再知颖州，很快贬为房州别驾，安置于黄州。这是他第三次被放黄州，他租住昔日苏轼垦荒东坡的柯山眼下，自号“柯山”，直至崇宁五年。

其后，他移居淮安、陈州，政和四年〔1114〕，张耒病逝，享年61岁。

张耒是北宋中晚期紧迫体裁家，早年生治浮泛，后又屡遭贬谪，对社会体察甚深，对悉力匹夫的存眷也颇切。看法富国强民，立异弊政。同期，濒临辽、夏的侵略，看法开边御敌，开辟奇功。

著述有《柯山集》、《宛邱集》、《柯山诗余》等。

张耒著述

二、张耒《劳歌》原文和翻译

他的《劳歌》，原文为：

暑天三月元无雨，云头不对惟飞土。

深堂无东谈主午睡余，欲启航先汗如雨。

忽怜长街负重民，筋骸长彀十石弩。

半衲遮背是生涯，以力受金饱儿女。

东谈主家牛马系高木，唯恐牛躯犯炎酷。

天责任民良久艰，谁知不如牛马福。

以力受金饱儿女

这首诗不错翻译为：

夏天三个月莫得下雨，只见尘土热潮不见云影。

深堂颓败本思午睡一忽儿，尚未启航已汗出如浆。

忽然可贵长街负重劳力，筋骨紧绷如张满十石强弓。

半件破衣遮背等于一世，靠卖夫役挣钱抚养儿女。

富东谈主家的牛马拴在树下，唯恐它们受酷暑侵犯。

上天造东谈主历经贫寒，谁知东谈主竟不如牛马有福！

三、《劳歌》赏析

这首诗是一首七言古诗，所写的是出卖夫役的劳工贫寒生涯，全诗12句，可分三个档次，逐层鼓动，由己及东谈主，由东谈主及畜，层层深刻，主题隆起。

第一层：第1至4句，渲染酷暑。

起原两句，写天气：火伞高张，亢旱无雨，天博体育(TianboSports)云层不聚，尘土热潮，渲染了干旱酷暑之境况。接着两句，写自己：诗东谈主深堂高卧，尚未活动，已汗出如浆，极言了酷暑难耐。

这四句对“热”的尽情渲染，为后文写“负重民”的艰辛，作了有劲的铺塾。诗东谈主从自己感受登程，以己之难，烘托劳工之更难。

东谈主家牛马系高木

第二层：第5至8句，描画劳工。

诗东谈主在深堂午睡时，尚且相继比肩，却“忽怜长街负重民”，一个“忽”字，笔锋陡转，由自己的感受，转向对劳工的关注，是全诗转化的重要。

诗东谈主由己及东谈主，关于劳工的办事强度、生活境况，不发轮廓研讨，也不作全面先容，而是收拢劳工的两个典型细节，把“怜”的情谊交汇进去，含蓄地发扬出来，用“筋骸长彀十石弩”与 “半衲遮背是生涯”，极写负重之千里、劳顿之苦，与衣不遮体的浮泛。

他们身冒酷暑，驰驱长街，筋骨紧绷，就像张满的强弓，所负之重已跳跃了他们所能承受的限量；他们掣襟露肘，仅以半件破衣遮背，靠出卖夫役换钱，“以力受金饱儿女”，劳力的戋戋报酬得来尽头不易，渗入着劳力的血和汗，从而，揭示了被动劳顿的深层原因。

“负重民”是家中的径直挣钱者，从事的又是如斯极重的办事，尚且是“半衲遮背”，那么不错预计，所谓“饱儿女”，充其量也不外是拼凑糊口长途。这两个典型细节的描画，不仅传神感东谈主，何况含义深长：是谁把“负重民”推向了难堪的幽谷？这就深刻了主题。

第三层：第9至12句，东谈主畜对比，升华主题。

后四句障碍韵脚，笔锋一行，向更深的田地开拓。关于这种东谈主畜极端的狂暴履行，进行横蛮的对比，“东谈主家牛马系高木， 唯恐牛躯犯炎酷”，高贵东谈主家的牛马被拴在树荫下纳凉，唯恐它们受热中暑，获得了经心的呵护，而劳工哪有这么的福泽？这么的横蛮对比，更可看出“负重民”是生活在东谈主间地狱，更能揭示狂暴的履行。

牛马看成畜产，尚且有东谈主可贵，受到呵护，而看成“天责任主谈主”的东谈主，居然不如牛马有福，这种横蛮地反差，具有横蛮的脸色冲击力，批判的矛头直指社会的不公。

张耒是“苏门四学士”最存眷民生困难的一位。他的《劳歌》以“负重民”悲苦运谈为中枢，真确再现了宋代底层办事者的生存逆境。诗东谈主莫得停留在名义的同情，而是通过“半纳遮背”的细节示意其被克扣的履行、通过东谈主畜对比控诉社会的不公，含蓄而有劲。

千载之下读来，“谁知不如牛马福”的千里痛责骂还是振聋发聩。这不仅是一首反应民间困难的诗，更是一首为办事者呼吁的“劳歌”。陈存选2026、05、07

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